Die Kirchenfenster

Zahlreiche Buntglasfenster geben der Herz-Jesu-Kirche Licht. Das einströmende Licht spiegelt die geheimnisvolle himmlische Wirklichkeit wider.

In den 1950er Jahren erhielt die Bad Kissinger Stadtpfarrkirche neue Fenster.

Die drei Chorfenster vorne in der Mitte stammen vom Münchner Professor Robert Rabold (1899-1974).

Alle weiteren Fenster wurden von Georg Meistermann (1911-1990), einem weltweit herausragenden Glasmaler, geschaffen.

Auch der Kreuzweg in den Seitenschiffen stammt von Georg Meistermann.

Die drei Chorfenster vorne in der Mitte stammen vom Münchner Professor Robert Rabold (1899-1974).
Die drei Chorfenster vorne in der Mitte stammen vom Münchner Professor Robert Rabold (1899-1974).
Linkes Chorfenster: Das linke Fenster steht für das Neue Testament. Von unten nach oben: Das Gleichnis von den klugen Jungfrauen (Mt 25), das Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lk 15), das Gleichnis vom Barmherzigen Samariter (Lk 10) und die Begegnung des Auferstandenen mit den Emmausjüngern (Lk 24).
Linkes Chorfenster: Das linke Fenster steht für das Neue Testament. Von unten nach oben: Das Gleichnis von den klugen Jungfrauen (Mt 25), das Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lk 15), das Gleichnis vom Barmherzigen Samariter (Lk 10) und die Begegnung des Auferstandenen mit den Emmausjüngern (Lk 24).
Chorfenster Mitte: Zu sehen ist Jesus als Guter Hirte und der lateinische Schrifttext: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.“ (Joh 14) Darunter findet sich das Wappen von Julius Döpfner (Bischof von Würzburg 1948-1957) mit seinem Wahlspruch: „Wir aber verkündigen Christus, den Gekreuzigten.“
Chorfenster Mitte: Zu sehen ist Jesus als Guter Hirte und der lateinische Schrifttext: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.“ (Joh 14) Darunter findet sich das Wappen von Julius Döpfner (Bischof von Würzburg 1948-1957) mit seinem Wahlspruch: „Wir aber verkündigen Christus, den Gekreuzigten.“
Rechtes Chorfenster: Das rechte Fenster zeigt Ereignisse aus dem Alten Testament. Von unten nach oben: Noah und die Arche (Gen 6), Abraham bei der Opferung seines Sohnes Isaak (Gen 22), das Mannawunder in der Wüste (Ex 16) und Gott als Schöpfer.
Rechtes Chorfenster: Das rechte Fenster zeigt Ereignisse aus dem Alten Testament. Von unten nach oben: Noah und die Arche (Gen 6), Abraham bei der Opferung seines Sohnes Isaak (Gen 22), das Mannawunder in der Wüste (Ex 16) und Gott als Schöpfer.
Alle weiteren Fenster wurden von Georg Meistermann (1911-1990), einem weltweit herausragenden Glasmaler, geschaffen.
Alle weiteren Fenster wurden von Georg Meistermann (1911-1990), einem weltweit herausragenden Glasmaler, geschaffen.
Die Quer- und Seitenschifffenster bilden einen Zyklus zu den Zeiten und Festen des Kirchenjahres. Er beginnt vorne rechts.
Die Quer- und Seitenschifffenster bilden einen Zyklus zu den Zeiten und Festen des Kirchenjahres. Er beginnt vorne rechts.
Querschiff – Verkündigung des Herrn: Der Engel Gabriel verkündet Maria, dass sie den Sohn Gottes vom Heiligen Geist empfangen und ihn gebären wird (Lk 1,26-38).
Querschiff – Verkündigung des Herrn: Der Engel Gabriel verkündet Maria, dass sie den Sohn Gottes vom Heiligen Geist empfangen und ihn gebären wird (Lk 1,26-38).
Seitenschiff – Advents- und Weihnachtszeit: Aus dem Grün der Hoffnung kommt der Ewige (blau) in das Dunkel der Erwartungszeit.
Seitenschiff – Advents- und Weihnachtszeit: Aus dem Grün der Hoffnung kommt der Ewige (blau) in das Dunkel der Erwartungszeit.
Seitenschiff – Österliche Buß(Fasten)zeit: Grau und Dunkel sowie Unruhe und Durcheinander stehen für die Erlösungsbedürftigkeit des Menschen.
Seitenschiff – Österliche Buß(Fasten)zeit: Grau und Dunkel sowie Unruhe und Durcheinander stehen für die Erlösungsbedürftigkeit des Menschen.
Seitenschiff – Ostern und Christi Himmelfahrt: Christus als Sieger über Sünde und Tod steigt empor zum Vater.
Seitenschiff – Ostern und Christi Himmelfahrt: Christus als Sieger über Sünde und Tod steigt empor zum Vater.
Seitenschiff – Pfingsten: Herabkunft des Heiligen Geistes in Form von breiten, leuchtenden Feuerzungen.
Seitenschiff – Pfingsten: Herabkunft des Heiligen Geistes in Form von breiten, leuchtenden Feuerzungen.
Seitenschiff – Dreifaltigkeitsfest: Die wesensgleichen drei göttlichen Personen (Vater, Sohn, Heiliger Geist) sind eingeschlossen in einer Mandorla (eine Art mandelförmiger Heiligenschein um eine ganze göttliche Figur herum) und umgeben vom Blau der Ewigkeit.
Seitenschiff – Dreifaltigkeitsfest: Die wesensgleichen drei göttlichen Personen (Vater, Sohn, Heiliger Geist) sind eingeschlossen in einer Mandorla (eine Art mandelförmiger Heiligenschein um eine ganze göttliche Figur herum) und umgeben vom Blau der Ewigkeit.
Seitenschiff – Fronleichnam und Herz-Jesu-Fest: Links wird Fronleichnam durch das Brot symbolisiert. Das rote Herz rechts steht für das Herz-Jesu-Fest, an dem das Patrozinium (Hochfest, das den Heiligen feiert, dem die Kirche geweiht ist) der Kirche begangen wird.
Seitenschiff – Fronleichnam und Herz-Jesu-Fest: Links wird Fronleichnam durch das Brot symbolisiert. Das rote Herz rechts steht für das Herz-Jesu-Fest, an dem das Patrozinium (Hochfest, das den Heiligen feiert, dem die Kirche geweiht ist) der Kirche begangen wird.
Seitenschiff – Allerheiligen und Allerseelen: Die weißen Flammen repräsentieren die zahllosen, oft unbekannten Heiligen. Die roten Kreuze erinnern an die Toten, derer an Allerseelen gedacht wird.
Seitenschiff – Allerheiligen und Allerseelen: Die weißen Flammen repräsentieren die zahllosen, oft unbekannten Heiligen. Die roten Kreuze erinnern an die Toten, derer an Allerseelen gedacht wird.
Seitenschiff – Ende und Vollendung der Welt: Inmitten von Not und Zerstörung erscheint der Menschensohn. Die Wiederkunft des Herrn ist durch die Farbe Weiß dargestellt, Ausdruck der Herrlichkeit Gottes.
Seitenschiff – Ende und Vollendung der Welt: Inmitten von Not und Zerstörung erscheint der Menschensohn. Die Wiederkunft des Herrn ist durch die Farbe Weiß dargestellt, Ausdruck der Herrlichkeit Gottes.
Querschiff – Mariä Himmelfahrt: Leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel.
Querschiff – Mariä Himmelfahrt: Leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel.
Die acht Obergadenfenster (Fenster über den Seitenschiffen) stellen die „acht Seligpreisungen“ nach dem Vorbild der Bergpredigt (Mt 5,1-12) dar, beginnend links hinten.
Die acht Obergadenfenster (Fenster über den Seitenschiffen) stellen die „acht Seligpreisungen“ nach dem Vorbild der Bergpredigt (Mt 5,1-12) dar, beginnend links hinten.
Gewölbe und Fenster
Gewölbe und Fenster